收  获  四  季

                                                  —为戴方七十周岁而作

 下篇

走过自己一大半的人生路程之后，不自觉地总爱回首往事。沉埋在心底的文学情感不断地冲击着他，迫使他不能不重新拿起笔来。香港，给了他重新创作的热情。

因为与印尼华文文学有着久远的历史渊源，使得戴方对印尼华文文学格外关注。1988年，他在北京《教育艺术》杂志发表了长篇评论《论印尼华文诗的审美特色》。他熟悉印尼的生活，了解印尼华文诗人创作的生活基础，热爱青年时代曾经跻身的印尼华文文坛，所以才能得出鲜明的结论：“清新明快、自信开朗是印尼华文诗特有的风格；现实主义与浪漫主义融为一体，是印尼华文诗追求的审美境界；时代感与责任感赋予印尼华文诗高格调的美。这些结论来源于他对印尼华文诗人作品的透视，也潜在着他对自己青年时期作品的反思。他不仅带着“对生活的热情，对社会的责任感与对前途的信心”创作，而且用这样的态度去审视作品，呼吁积极进取的人生态度。

戴方生活在香港，心却早已超越了地域的限制。他时刻关注着当年的侨居地。1998年，印尼发生排华暴乱。历史以来反华排华暴乱的惨烈使他忧心如焚。一腔热血化成了激扬的文字，《全世界华人须团结互助》。反对种族歧视，反对排华，全世界华侨华人团结起来！一处华人有难，全球华人声援。让世界各族人民永远和睦、友好相处，为世界和平和发展共同努力！

这篇文章因为立意高远，提出了七项行之有效的建议，被多家媒体看好。文章原载于《巴中会讯》，同年12月以《倡议成立全球华人总会》为题被《侨报》转载，1999年1月被《地平线》转载，同年2月被收入《当代科教优秀论文选集》。

以文会友。文友聚会，很多时候媒介便是作品。戴方收到文友们赠送的著作，视其为极高的礼遇。书是静态的，很多人虽然读了书，但却无法领悟真谛。戴方不然。无论多忙，他都会抽时间认真研读作品。他有一个习惯，翻开一本新书的时候，总是越过序言，直切内容。他想在书中读出自己的感受，然后把最直接的感受变成中肯的评论。如果先读了序言，他担心自己会受到作序者的影响而无法得出原本应该得出的客观认识。

他从不白白接受赠书，一定会报之文字。只有这样，才能对得起赠书人。如果因为社会活动或是商务繁忙，延误了写点儿文字，他会因愧疚而不安。文人相轻，他不是。评论别人，把那些闪光点贡献给社会，值得。

1997年2月由香港艺术发展局赞助、香港获益出版事业有限公司出版、时任新华社香港分社副社长张浚生题写书名的《香港——文学的伊甸园》问世，这是戴方献给香港回归祖国的一份厚礼。这本评论集收录了15篇文章，笔触涉及小说、诗歌、散文、杂文，被评论的作品具有鲜明的代表性。

张浚生平易近人，他把文风、友情播撒在朋友们心中。在诸多社团活动中，戴方与张浚生相识，十分钦佩这位文官。当他离任时，戴方和好朋友们深情地为他举杯祝福。

中国作家协会副主席、书记处书记邓友梅在为该书题写的序言中称赞戴方拟就的书名显见着他的胆识，客观、公正，立体地勾画了香港文坛一角，他本身就是香港文学伊甸园中的一景。

戴方应邀参加1996年4月在南京举办的第八届世界华文文学研讨会。在南京机场，他与获益出版事业有限公司总编辑东瑞相识。东瑞在该书序言中对戴方的“形由心生”特别称道。因为戴方“重友情，视对社会奉献为一种满足和快乐。因此年轻的心理年龄使他青春活力洋溢。”他的第一本书是“评介别人，推介别人。”而且“评论文章中所翻滚、汹涌着的激情。这是一些评论书本所罕见的。”

正如东瑞对评论集的中肯评论一样，不难在戴方的文章中读到他的心。那就是他细细品嚼段段文字，被那些文字轻轻地拨动着心弦，而发出的悠长委婉的回音。

文友张诗剑赠送的共勉题词一语道出了书中的所有蕴涵“伊甸园中尝苦果虽苦也甘”。

戴方不赞成“香港是文化沙漠”，也不苟同“香港是文化绿洲”。他以独特的目光审视香港的文学成就和文学现象，因此用“伊甸园”来定义香港文坛。他分析香港作家群体里有许多是南来作家，对中国文化非但不陌生，反而应该承袭许多优秀的传统。他引用鲁迅说的：时代可以变，穷可以变。那么香港文坛的现状是可以改变的。

为了香港文坛能多一片绿荫，更为了一丝不苟，虽然与刘以鬯有过数面之交，他还是专程拜访了这未文坛前辈。然后才将刘鬯在文坛半个世纪的艰辛探索一一道来，呈现给读者一页香港文坛的历史篇章。在评论之后，戴方深有感触地说：“中国缺少的是像刘鬯那样的紧扣时代脉搏、深入挖掘社会生活底蕴的小说精品。”

戴方在《奉献者的情怀》一文中曾经评论谭帝森的诗集：“在香港，有一批甘为他人做嫁衣裳的奉献者，他们虽然才华横溢却从不显山露水，虽成果颇丰却从不炫耀张扬。在这一批淡薄名利的“幕后人”中，谭帝森大概是突出的一位。”他在赞扬香港文坛甘为他人做嫁衣裳的奉献者的时候，一定期望自己能够跻身于此。

为了文学的纯净和发展，他说为别人做嫁衣裳值得。这本身就构成了伊甸园中的一道景观，吸引人们驻足，再加上着眼点不凡，文风优美清新，一扫评论笔墨的呆板枯燥，使得这第一本书界于高起点。

戴方把对香港的爱融入对描写香港的作品的评论中。在《真、善、美的执着歌手——近年诗作赏析》的评论文中，称诗人“始终饱含着激情，抒发了美好的情怀，贯穿着由衷的期望，洋溢着诗人对生活的热爱，对香港前途的信心和对祖国山河的一往深情。”他在开掘诗人思想情怀的同时，表达的正是自己对香港、对祖国的情怀。

踏进香港文坛，他积极参加香港作家联会纪念抗日战争胜利50周年诗歌朗诵演唱会以及各种活动。

对文学缪斯的共同的挚爱和对生活的热爱与真诚，使他和这些朋友之间有了越来越多的思想交流与心灵沟通。

不期然，他被冠上“南安六君子”之美誉。那是1997年11月8日——11日，第九届世界华文文学研讨会在北京友谊宾馆召开。会议期间爆出了一件美谈：戴方、李远荣、刘登翰、吴应厦、潘耀明、潘亚暾，这6名福建南安籍作家同时集中出现在国际文学际会，受到大会代表的瞩目。他们为福建、为南安赢得了荣誉。人们亲切地称他们为“南安六君子”。美称不仅于此，在上海举办的国际儒商学会研讨会上，戴方、李远荣、唐至量、吴应厦被称人们称作“文学四友”。

在媒体诸多的报道或照片中，戴方和李远荣两个人经常同时出现。这要感谢他那次60岁生日宴会，他得以与南安同乡、国光校友李远荣相识。在以后的日子里，共同的爱好，相同的机遇，不约而同的回馈精神把他们连在一起，他们走近了，有如莫逆之交。

两人同时出席（1996年4月）江苏省社会科学院文学研究所举办的第八届、（1997年11月8日）北京（举办）的第九届、2000年11月24——27日在广东汕头参加第十一届世界华文文学研讨会。1998年6月，在庆祝香港回归祖国周年、香港文学报创刊十周年的日子里，戴方、李远荣共同被推介为香港实力派作家，名单见诸于《香港文学报》。

 1998年10月3日，戴方担任团长助理参加福建诗词界21人赴台访问团，飞抵台北。他们先下榻颇具民族特色的圆山大饭店，几天后又住进幽静别致的园林木屋。10月5日，中秋佳节，当天却是阴云四合。晚上8时，诗人联吟之时，奇迹出现了：云霾尽散，日月潭上空星明月皎。大家不禁惊叹：地下诗友邀明月，天上人间同此情。10月8日晚，香港泉州同乡总会假东宝大酒楼为参加“戊寅中秋海峡两岸诗学交流联吟大会”的代表团接风洗尘。灯火阑珊，李远荣高歌一曲《蝶恋花》，把晚会的气氛推向高潮。

家乡泉州市文联副主席陈瑞统访问香港，戴方、李远荣共同出席香港泉州同乡总会在铜罗湾信和广场举行的欢迎宴会。他们盼来了香港回归祖国的大喜日子，又共同举杯庆祝澳门回归祖国。

李远荣的第一本书《名人往事漫忆》出版后，戴方写了《史海钩沉，辨伪求真——读李远荣<名人往事漫忆>》，对李远荣潜心研究的人品、严肃认真的文章详尽介绍并评点。

1999年10月戴方的诗集《心的放歌》出版了。李远荣在《回归之歌——<心的放歌>》一文中热情洋溢地写到：“字里行间显现极其明显的主题，跳荡着与大时代脉搏共振的旋律，充分流露出作者热爱中国和香港的赤子炽热情怀，以及身为中国人的豪情，成为见证香港回归祖国这一历史大事件的珍贵记录。”文情为他们的乡情、友情奠定了坚实的基础。

2000年10月，戴方的第二本诗集《戴培贤诗文选》由香港艺术发展局赞助、上海汪义生作序、香港文学报社出版公司出版。

2002年2月16日，中国现代文学馆副馆长周明和夫人访问香港，戴方、李远荣以及文友犁青、张诗剑夫妇、唐至量、吴应夏、在上环新光酒楼热情地欢迎周明夫妇。

应国际工商联合会执行主席左丹红女士的邀请，2000年，戴方李远荣共同出席了“世纪之光——迎世贸研讨会暨陈香梅全集首发式。”

2002年9月7日，戴方、李远荣作为香港国际工商联合会副秘书长，在香港湾仔君悦大酒店与该会的名誉会长、主席、顾问等人共同受到中共中央统战部副部长胡德平（胡耀邦之子）的接见。香港国际工商联合会是内地与国际沟通的桥梁和纽带，为香港经济的发展起着积极的推动作用。接见后，大家合影留念。当胡德平得知戴方和李远荣都是作家的时候，他又高兴、又为难：因为他带来了自己早年的专著《<红楼梦>作者——曹雪芹故居的发现》，想送给他们，遗憾的是只有一本。戴方当然很想得到。但是他却把这难得的机会和荣誉让给了李远荣。戴方也有自己的欣慰：胡德平为他题写了留言。

2003年6月8日，李远荣著作《李光前传》研讨会在广州暨南大学召开。那是极其特殊的一年！从3月份开始，SARS病毒肆虐，香港和内地形势十分严峻，到处弥漫着恐怖的气氛。为了切断传染源，人们尽可能减少外出的机会。戴方也不例外。当时他牙病发作，硬撑着，不敢去医院。研讨会的会期是早已确定的，不能更改。戴方也早已接到会议邀请。6月份，SARS病毒虽然得到控制，但是并未灭绝。出于友情，出于责任，为了表达祝贺，他情愿自己承担风险，如约前往与会。他向大会提交了《<李光前传>及其作者李远荣》，传达了自己的心声，称誉李远荣的文品和人品。紧接着8月13日，他们又都参加了“香港作联7人赴台访问团”，与台湾诗人进行文化交流。他们不仅品味了台湾的美景佳肴、好诗，而且永远记住了葡萄园诗刊杂志社社长金筑先生高亢激昂的歌声“松花江上”。

2003年11月26日，应福建省文联的邀请，戴方随“香港作家联会访闽代表团”前往福建省进行为期8天的访问采风活动。这是香港作家联会组织专程访问规模最大的一次，团员20人中有10人为闽籍。戴方和李远荣亦在其中。福建省委副书记、副省长等高层领导亲切会见并宴请了代表团成员。走在生养自己的土地上，多了亲切，也添了陌生。古迹古已有之，然而日新月异的变化令人目不暇接。代表团参观了冰心文学馆、林则徐纪念馆、辛亥革命纪念馆、鼓浪屿内郑成功纪念馆，饱揽了武夷山风光、敬拜了湄洲岛妈祖庙、厦门南普陀……领略名山秀水之际，他觉得肩头有双重的责任。

戴方是出色的社会活动家，工作中成绩卓然；李远荣在文坛声誉日隆，18本专著接踵而至。

文友们在1998年2月聚会，席间李远荣恰当地概括了一个定义：“我是现实主义，戴方是浪漫主义。”虽然性格各有不同，但是共同点十分执着：互相提携，彼此豁达，襟怀坦诚。李远荣在《儒商报》发表的《我与戴方兄的乡情加友情》注解了他们的友情。重情、守义、惜缘，有人意，更有天意。乡情、友情，恋家乡，爱祖国，是凝聚他们的基础。

戴方笔力不凡，长于诗歌和文学评论，先后在香港与海内外的文学刊物上发表。他勤奋地在文学的伊甸园里耕耘探索，让七彩的生活在笔下历久弥新。正如他在杨芳菲散文集《午夜芳菲》读后一文中写道：从事文学创作如同爬山，既要有寻幽揽胜的一往情深，更要有百折不挠的毅力。

生活的热泉，不断触发着戴方的激情；激情决定了戴方诗人的性格。一首首滚烫的诗篇从他心底流出。

戴方的诗歌可以分为两大主题：故乡情结、现代时事。

无论是旅居印尼求学的时光，还是30年灯火辉煌的香港生活，“纵然游遍天涯海角，总想念我的家。” 1998年收录在《香港散文诗选》中的《故乡》、发表在《教育艺术》杂志的《承诺》、2000年刊载于《梅山乡讯》的《茶香香万里》和香港南安公会成立二十周年纪念特刊上的《乡思》……“啊！我的家，我魂迁梦绕的故乡  我要哭着喊着重投你的怀抱  我要把游子这一片浓浓的乡情  拌在春天的种子里  播入家乡黑沉沉的土 撒向家乡绿油油的山岗。”所有的诗行真切地表达着他那浓得化不开的对故乡的眷恋与生养他的那片土地同在。

《承诺》袒露着心声：“忘不了我踏上奔驰的列车，伫立车门回望祖国大地时对她所做的庄严承诺：不论何时何地，我都不会忘记自己是一个中国人。祖先的遗训，将是我不变的人生准则。承诺！用我全部的生命与忠诚！承诺！用我沸腾的热血与不息的奋斗。”

这是诗歌，也是誓言。

他以主体创作，却时刻注意到客体感受。因此才能断言：“当代许多青年喜欢用金属撞击的声音武装诗。”他的诗歌里也就必然有了这种美妙的声音。

戴方的承诺是人格的宣誓。出没生意场是他的生存手段，辉煌在舞台上是他的智慧表达，著书立说是他的心灵轨迹。

时世造英雄。戴方不是叱咤风云的英雄，也不是富甲一方的商贾。他只是一个普普通通的中国人，一个不愿背负屈辱的中国人。他关心时局，憎恨战争，期盼世界和平。他创作的题材，没有疆域，心纳天下。他创作的篇章，带着激情，带着对人类命运的关切，带着美好的情致，沁入读者心中。

多年的期盼成为历史的真实——香港回归祖国的岁月，他的诗兴勃发，飞流直下。收录在《心的放歌》诗集中的每一首诗都是有力的印证，它们带着鲜明的时代色彩。

1997年他辛勤播种，满载收获。“紫荆花”、“帆船”、“帆船返航”…… 先哲曾经精辟地说过：“艺术的目的就是为了人类的自由和进步。”《心的放歌》中的每一首，都是激情的迸发；每一行，都是自由的心灵在新鲜的蓝天下伴着歌唱放飞。“紫荆花朵朵娇艳”，被香港歌唱家谱曲后传唱开来，“一国两制 四地两岸齐回响 被夺去的帆船 终于回航 东方之珠 归伴巨龙 尽耀光芒 一九九七的炎阳 普照着 狮子山下，太平山顶 漫山遍野紫荆花怒放 朵朵灿烂 朵朵娇艳 朵朵灿烂 朵朵娇艳。”诗歌非常质朴，质朴得能够看到作者纯净的灵魂，能够清请楚楚感受到香港的喜悦。

1997年这杯百年佳酿，淳美！写作对戴方而言，是快慰的审美。

戴方陶醉，但很清醒。在晨钟敲响之际，他把“新年的祝福”通过1998年1月1日《香港作家报》送给文友们。 

1998年8月3日，为庆祝香港回归祖国一周年暨香港《文学报》创刊十周年，香港联慧义务工作协会在香港中环大会堂低坐音乐厅举办大型文艺晚会。大会由香港文学报总编辑张诗剑统筹，1448个席位高朋满座。作家签名赠书活动是晚会的一个亮点，戴方捐赠了5本自己的专著《香港——文学的伊甸园》。文艺晚会的节目由两部分组成：诗人作家的朗诵与专业艺人的表演。晚会海报印制得很精美，诗人作家的节目已经醒目地印在上面。与会者不仅目睹、而且聆听了戴方激情地朗诵“海燕，飞吧——香港会展中心新翼放歌”。“你流线型的建筑群体 多么壮观 历史将你筑成 展翅欲飞的海燕 雄浑激越的‘回归曲’ 将在这里回响千万年……”香港会展中心新翼大厦在他诗人独特的视角里，犹如破浪穿云的海燕，然而在他诗人升华的意境里，海燕就是回归后的香港，香港正是振翅搏击的海燕。这首诗歌1997年9月28日发表在香港《华侨与华人》杂志，其后相继被《香港文学报》、《深圳特区报》、《人民日报》、《统一报》、《当代诗坛》等多家报刊杂志转载。

戴方的散文诗“香港”参加香港廉政公署联同公民教育委员会、青年事务委员会、国际狮子总会港澳303区以及香港作家联会等机构举办的“倡廉洁觅理想”全港青年活动。

20多年的香港生活，把他浸泡成了与香港息息相关的人。为爱献上点什么？用诗的语言，用诗人的情怀讲述香港的故事：“……我爱你绚丽繁荣，我爱你自由安定，我爱你就像爱我的母亲，爱我的故乡。”香港作家协会会长朱莲芬向他颁赠纪念奖品。这首诗除被收入《开拓人生路——百家联写》及《一九九八年度香港散文诗选》两本书外，还被《香港文学》、《世界华文诗报》、《统一报》、《泉州日报》、《星岛日报》等港内外多家报刊杂志转载。

香港回归祖国纪念碑及前总督府新名称工作小组为前总督府征集新名称，他不仅自己积极参与，还多次打电话热情地邀请内地的朋友参加这项活动。因为香港不只是香港人的香港，她是全中国的。

评选活动结束了，他建议的“紫荆堂”名称荣获入围作品奖（第16名）。1999年4月20日，工作小组梁振英主席向他颁发纪念品，4月21日，香港《文汇报》公布了获奖名单。

　  同年6月，他参加了香港回归祖国纪念碑揭幕仪式；6月27日，又参加了香港政治经济文化学会与其它社团联合举办的“一国两制”在香港实践两周年座谈会。

1999年10月戴方的诗集《心的放歌》经香港艺术发展局批准、获益出版事业有限公司出版发行。“出版这本小籍，我觉得也不能叫是诗，它只是我对香港回归祖国的一种激情的流露。作为炎黄子孙，作为一个中国人，能够活到1997年7月1日，应当感到无比幸福，不知有多少先烈、先驱、先贤，终其一生的努力奋斗，而未能看到中国过将香港顺利地由英国手中接收过来。我们不仅可以亲眼目睹，还能参与未香港的回归做点工作，还能参与迎接和庆祝香港8回归祖国的活动，实在是值得骄傲，值得自豪。而我们也有一种时代责任感，用我们的一支笔，讴歌回归，赞颂祖国：港澳庆回归，两岸盼统一。中华再腾飞，世界永和平。”他的诗行告诉人们，祖国一天比一天强大，他就一天比一天自豪、自信、自尊。拳拳报国志，殷殷爱国情。

他又见证了澳门回归祖国怀抱。他在“我的人生之路”一文中写到：“那总设计师早已谱就的‘一国两制’乐章，相信不久，我们可以听到包括宝岛儿女在内的，团结、和睦的中华各民族大乐团共同高歌那欢乐、美妙、和平、统一而震撼世界的四重唱。”

戴方的诗歌是他心田的收获。不为作诗而写下的诗行，透着真实的美丽。他赞同文学雅俗共存，雅俗共赏；他偏向于文学大众化、通俗化的观点；他为文人相扶相助而呐喊。因此，他的诗歌，文字简练、流畅、浅白，但是细读却能读出味道，奔腾着不息的激情。从那跳动着的激情里，让人能看得见他的灵魂。

2003年，美丽的春天多了些遗憾：中国内地、香港“非典型性肺炎”猖獗肆虐。香港作家联会预计3月份访问台湾的行程一直推迟到8月13日成行。戴方是7人访问团成员之一。他不止一次到过宝岛。此次下榻于台北东龙大酒店。受到台湾中国诗歌艺术学会、葡萄园诗刊杂志社、道藩文艺中心等文化团体的热情接待，共同交流了文学现状和文学感受。在台期间，他饶有兴致地参观了台北故宫博物院、淡水红毛城、渔人码头、台湾大学、胡适墓地。并和好朋友李远荣同去拜访了《中外杂志》发行人王成圣先生、社长陈秀英女士。

身为香港作家联会、香港作家协会、中国散文诗学会会员……他多次应邀参加香港和世界各地的文学艺术活动。

戴方与著名作家、中国散文诗学会会长柯蓝是1997年在深圳的中国散文诗学会活动中相识的。1999年12月19日，一个值得记忆的好日子。中国散文诗学会在深圳举办“‘98’二十一世纪承诺”命题征文大赛颁奖典礼。会上，戴方被学会聘为海外顾问，接受柯老颁赠的荣誉证书。在散文诗的蓝天下，他像一只振翅的南飞雁。加入一个学会，就多了一份责任。散文诗学会举办活动，只要他能脱开身，就一定参加，赴会、征文，带着他的热情。

他写文章，只是触景生情，壮志抒怀。他的想法很实际：一个人的名声不是靠吹捧出来的，而是看自己的实力。十篇文章都写你，可是你没能力，也不行。人家写你，你又有能力，就出名了。

他的生活丰富多彩，完全得益于精神世界崇尚的淡泊名利，知足长乐，与事无争，与人为善。

他一直珍藏着著名红学家周汝昌题写的“知足者常乐。”他把这句话作为自己崇尚的格言，追求的高雅境界。他并不期冀出名，但是“戴方”被人们喜欢和热爱。香港《地平线》杂志1999年第6期以他为封面人物。《世界华人文学艺术界名人录》、《中华当代名人辞典》、1997年《香港文学年鉴》等多部典籍将他的生平和简历收做辞条。

他的逻辑很容易理解：做人主要是精神。精神包括很多方面：要看别人的优点，只看别人的缺点，对双方都是折磨；对好朋友，要婉转指出缺点。如果遇到不幸，要把悲伤降到最低程度，无可挽救时要想开。

   一位教授富有哲理地说：30岁是人生的开始。几乎是异曲同工，戴方曾经非常认真地掰着手指计算：人的寿命是140岁，活到70岁才是人生刚刚开始。而他的人生呢？他人生的每个阶段，都是积极进取的阶段。收获梦想，收获四季。

一位文学家这样解释：老年是享受的季节，享受生活享受思想，享受回忆也享受希望。

如果用老骥伏枥、壮心不已来形容戴方，似乎不很确切，因为他还年轻：年轻的容貌，年轻的精神，动人的风采。

人的一生，有如四季轮回。春的勃发，夏的热烈，秋的深沉，冬的庄重。就在这四季的滋润中，生命的年轮悄然盘亘在你的树干上。

无论播种，还是收获，戴方都以自己的方式，以竭诚饱满的热情装扮着生活，把生命高举在尘俗之上。这是需要灵明的智能和极大的勇气的。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”戴方喜欢楚辞歌赋，更赞赏屈原的爱国情怀。香港作家联会每年端午节都要举行纪念屈原的活动，戴方一定会登台朗诵。他用自己70年的人生，编织着一个极富魅力、多彩的故事，解释着一种世间美。他的美不是静止的，而是以一种最浓烈的方式传播给人们。他的70年，值得所有热爱他的人为之骄傲。不管是艰苦创业的跋涉，还是败走麦城的奋争：不管是献身公益奔波忙碌的辛劳，还是情系桑梓重归故里的激动，他都十分珍惜，始终执着、热诚、一步一个脚印，实现着他的人格追求，很自然地将生命舒展成随心所欲的形象，无意娇饰。

戴方筑就了一道风景。他以自己特有的风度告诉人们对生命的感悟：不受各种世俗利害关系的束缚，守望心灵自由的空间，忠于自己生命中最真实的东西。拥有今天，创造明天。他是这样活着，无比快乐。

如果说他的生命是一首歌，他正在一路高歌。

他是一片无际的大海，四季翻卷着激情的浪花。

2003年12月1日—2004年5月31 日一稿

2004年12月20日二稿